مجتمع الاتراك ... نظرة من الداخل للتعايش

احب ان انبه للأخوة و الاحبة القراء بان ما كتبته ليس من نظرتي الشخصة و تحليلي الشخصي للواقع فهو ليس من عندي بل هو مجرد نقل للواقع التركي :
مثلا لو تكلمنا عن مرسين فالكل يعلم بانها محافظة امينة  و ناسها طيبيون
و اذا ما قلت لكم بانه مؤخرا حدثت حادثة تمثل فاجعة في ان سائق حافلة مساءا عندما نزل كل الركاب و بقى في الحافلة فتاة شابة و الابواب كما تعرفون هيدروليك يعني غلق و فتح من قبل السائق حصرا
في هذه الاثناء اغتصبها السائق و قام بحرق جثتها بعدها لكن تم كشف الجريمة بعد ذلك
وقد تعرفون هذه الفتاة فقد تم تعليق و وضع صورتها على جميع الحافلات بعد الحادث و ما زالت الان موجودة
فلو قلنا لشخص خذ حذرك مثلا في مرسين فسوف تضحك علي و تقول ههههههههه لكن هذا هو الواقع من قبل الاتراك انهم يعيشون في حذر دائم و يعيشون على اساس ان لا أمان و على اساس ان لا ثقة الى ان تثبت العكس

لكن كون الاجانب غالبا لا يعرفون اللغة فبتالي لا يتعرفون اكثر على الاتراك و لا عللا ما يدور في مجتمعهم
و هم كذلك لا يقرأون فلو قرأوا على اقل تقدير او تابعوا برامجهم التلفزونية حتى الارضية فسوف يتعرفون اكثر عى ما يدور في هذا المجتمع
و لا احب ان انق لكم صور اكثر عن الجرائم التي تحدث مع انها قليلة و متشرة على عرض مساحة تركيا فيظن الشخص ان لا شيئ موجود
لكن الاتراك يدركن بانه موجود و يتحسبون لذلك
كما اني لا احب نقل تلك  الصور حتى لا يقال باني انقل صور ظلماوية و اهبط من معنويات من يحب السفر و الاستقرار في تركيا

شرح جميل ويلقي الضوء على الكثير من الخبايا والخفايا في مجمتع جديد غريب
وتبقى التجارب الشخصية رافدا مهما في تحليل هذا المجتمع أو ذاك
تحياتي لمجهودك الرائع اخي msak وجعلها الله في ميزان اعمالك

بعض النقاط حول العيش في العمارات السكنية :
- غالبا الا ما ندر فان العمارات السكنية تحتوي في ابوابها الخارجية لوحة زر لكل بيت و حاكية و غالبا ما لا يسمح للغرباء بفتح الباب لهم اذا لم يفتح لهم صاحب الشأن  الباب
- في كل عمارة يتم دفع مبلغ شهري تقريبا 10 ليرة لمنظفة العمارة
- يتم دفع 10 ليرة ايضا شهريا لصرفيات العمارة كالكهرباء و ادوات التنظيف او التعميرات الخفيفة كالصبغ
و اذا كانت تعميرات كبيرة فالمبلغ ينقسم على عدد البيوت
- بالاصل لكل بيت خط نت قد يكون مصمم داخل البيت و قد يسحب من الخارج لكن اذا رغب احد المشتركين بمشاركة جاره فهنا سوف ينقسم الاجرة على الطرفين
- كل عمارة في طبقة السرداب توجد غرف صغيرة تستخدم كمخن لكل بيت غرفة
و غالبا تستخدم للفحم و الخشب لمن يستخدم هذا النوع
- و في تصميم كل عمارة حتى الحديث يوجد تصميم المدخنة للصوبا التي قد تستتخدم في حال رغبة صاحبه للفحم او للحالات الضرورية كانقطاع الكهرباء او الغز ( مع انه نظريا غير ممكن لكنه نظام احتياط دولي )

حب الاتراك للتحايا و المجاملات :
كثيرا ما يحبون التحايا و السلام و الشكر و المجاملات و عبارات المغادرة و القدوم
و كل وقت لهم تحايا خاصة
و لهم تحايا خاصة لأهل العمل
و الغريب الذي يتبادلهم بالتحايا و الترحيب يعتبرونه من علامات التقدير و الاحترام ز بان صاحبه رجل مقدر و محترم و بالتالي يبادرون ايضا الى احترام ذلك الشخص و فتح علاقات اجتماعية معه

بعضا مما حدث معي على طرفي نقيض

    بارك الله فيك الاخ العزيز (msak ) المحترم على الجهد الذي بذلته من اجل ايصال المعلومات المجتمعية والظاهرة على السطح من عادات وتقاليد المجتمع التركي الى القاريء سواء اكان عضوا في بيت اهلنا أم من خارجه .. فالموضوع هو كتاب مفتوح للجميع ، وذا  فائدة كبيرة وخاصة لاولئك الذين ليست لديهم صورة واضحة عن طبيعة المجتمع وخفاياه من الامور التي نجهلها حقا ..  فتحية لك ولقلمك النظيف ..  مع الاحترام والتقدير ..

         اخوكم /   fadhil

طبيعة عمل المؤسسات :
عمل المؤسسات هنا منفصل , كل عليه بعمله و ليس له اية علاقة بعمل غيره حتى لو كان غير قانونيا مثلا مما رايته كثيرا
- نفذت صلاحية الاقامة عائلة و عند الامنيات ابلغوهم انه يتوجب عليهم المغادرة خارج تركيا لمدة 6 اشهر ومن ثم الدخول ثانية
- رجل الامنيات الذي يعلم بان اقامتك غير قانونية  في المحافظة
- خروج اللاجء من محافظة الى اخرى بدون اذن رسمي من محافظته
- دخول دائرة امنية بدون كملك
فمثلا في الحالات اعلاه رجل الامن او الشرطة او الامنيات لا يتدخلون ابدا في شأنك مع علمهم بغير قانونية الوضع لأنه ليس عملهم و بالتالي ليسوا مسؤولين عن اصحابهم
اما هو عمل من ؟ فهو عمل شرطة خاصة مسؤولة عن الامور الغير رسمية و عن الاقامات و عن المخدرات يعني عن اي شيئ غير رسمي وهؤ لاء الشرطة يلبسون ملابس حمراء و يتجولون على دراجات نارية

ومن الامور التي لاحظتها ايضا مثلا توجد مواقف مرور غير مسموح فيها للعامة بالتوقف و يحاسب صاحبها بمصادرة سيارته لكن نجد بان حتى  رجال الامن في المؤسسات الرسمية تجدهم ليست لهم اية علاقة مع ان السيارت تغلق الطريق و تضيقه عليهم فلا يتكلمون و لا يتصلون بالمختص الى ان يأتي المرور صاحب الشأن و يرفع السيارة
ومما لاحظته ايضا انه بعض الناس يأخذون اجرة كراجية على توقف السيارات في بعض الماقط و خاصة المستشفيات , و هذا الامر ممنوع
لكن حتى ان الشرطة الخاصة هذه الدوائر يعلمون بذلك لكن لا احد يتكلم معهم او يتصل بالشرطة حتى يأتون عليهم
و هنا ننبه انه في الشارع توجد قطع زرقاء تكتب عليها عبارة انه هذه المواقف بأجرة اما اذالم توجد هذه اللافتة فاعلم بان هؤلاء غير رسميين و انه لا يتوجب عليك اعطائهم اي مبلغ بل هم الذين يخافون ان يتصل احد عليهم لدى الشرطة
و رقم الشرطة في كل مكان هو 155

نظام التكسي :
على عداد ساعة , الساعة 100 ليرة و اجزاء الساعة يقسم على ذلك
و الجهاز يفتح على 2 ليرة تقريبا
و اكثر الناس على العداد بدون تعامل على سعر مقطوع  و يوجد من يتعامل على سعر لكن قليل جدا , و خاصة الاتراك لم الاحظ من يعامل الا جماعتنا العراقيين فانهم يحبون المعاملة خوفا من ان صاحب التكسي يفتر بهم اطول فترة ممكنة
و عمليا لم اجد من اصحاب التكاسي من يفتر بالغريب بدون بسبب حتى تزدادا الاجرة و هذه من النظرات الخاطئة عندنا عن اصحاب التكاسي
- و من النقاط الموجودة عندهم ان الرجال و النساء سواء في الجلوس في المقعد الخلفي
فعندنا انه الماشي الرجال في صدر السيارة بجانب السائق لكن هنا الكثير يجلس في الخلف باعتباره امر رسمي في نظام التكسيات
اما من يحب الجلوس بجنب السائق فهذا عائد له
- و من نظان التكاسي عندهم انه في كل مكان توجد صناديق صفراء معلقة على الاعمدة و فيها زر اخضر , و عند الحاجة الى ركوب التكسي فلا يتوجب عليك الا الضغط على الزر الاخضر و الانتظار لمدة قصيرة جدا قد لا يتعدى الدقيقة حتى تأتيك سيارة التكسي

شرح جميل ويلقي الضوء على الكثير من الخبايا والخفايا في مجمتع جديد غريب
وتبقى التجارب الشخصية رافدا مهما في تحليل هذا المجتمع أو ذاك
تحياتي لمجهودك الرائع اخي msak وجعلها الله في ميزان اعمالك

    بارك الله فيك الاخ العزيز (msak ) المحترم على الجهد الذي بذلته من اجل ايصال المعلومات المجتمعية والظاهرة على السطح من عادات وتقاليد المجتمع التركي الى القاريء سواء اكان عضوا في بيت اهلنا أم من خارجه .. فالموضوع هو كتاب مفتوح للجميع ، وذا  فائدة كبيرة وخاصة لاولئك الذين ليست لديهم صورة واضحة عن طبيعة المجتمع وخفاياه من الامور التي نجهلها حقا ..  فتحية لك ولقلمك النظيف ..  مع الاحترام والتقدير ..

         اخوكم /   fadhil

الاخت الكريمة عاشقة الحرية
الاخ الكريم و الكبير فاضل المحترم

اشكركم على مداخلاتكم الطيبة و تواجدكم في الصفحة

العمل و الاجور :
- بالنسبة للعمل بالعموم يعتبر متوفر و خاصة لأصحاب العمالة اليدوية
فالكثير من المحلات و الافران و المصانع و المطاعم و الكراجات كما توجد اعمال ربما تنفتح امام صاحبها و لم يكن لها بالحسبان
- الدوام بالعموم هو 12 ساعة و يوجد نهاري و بعض الاعمال يكون ليلي و نهاري و بعضها فقط ليلي
- نظام الاجور قد يكون يومي او اسبوعي او شهري حسب نظام العمل
- الاجور و قيمتها لا ترضي قناعة الاجنبي  اما بالنسبة للأتراك فطبعا هم متكيفون على مثل هذه الاجور لأنه طبعا حياتهم و مجتمعهم
- اجور العمالية متباينة طبعا لكن الاتراك بالعموم يقيسونه على راتب العسكري كما يقولون , يعني لديهم شهريا اذا الوارد مثلا 850 الى 1000 ليرة فهذه مبالغ مقبولة و دارجة لديهم
- العراقيين طبعا بالعموم لا يروق لهم مثل هذه الاجور قمثلا لو يعمل اسبوع باجرة تعادل 250 ليرة و هو يأتيه من 100$  عند التحويل 250 ليرة فطبعا سوف يكون العمل ليس لديه اية اهمية و لافائة منه
- احب ان انبه بان اجرة الاتراك لنفسهم في كثير من الاعمال مثل الذين ترونهم في الماركتات او حماية المنشئات المدنية و الموظفين العاديين كالمنظفين و المنتسبين العاديين في الدوائر كما العمال في بقية الاعمال و لصنائع فان اجرتهم 800 او 900 او 1000 ليرة في الشهر
- لا نقول بان كل الاجور هكذا فانه يوجد طبعا اعلى من هذه الارقام لكنه هو السائد  الا اذا كان صاحب العمل ذو مهارة خاصة او عمل اسطة او من هذا القبيل يعني فوق مستوى العامل فقد يصل الى 50 او 80 ليرة
- توجد نظرية ان الاتراك يأخذون يوميات عالية جدا و ان الاجنبي يأخذ اجور متدنية جدا ,فاقول مع الاسف بالعموم هذا الكلام خاطئ  وخطئه ينم عن عدم معرفة الاجنبي بالمجتمع التركي , فالكثير من الاتراك يومياتهم 25 او 30 ليرة اما الاجنبي او العراقي فيعتبر انه لكونه اجنبي فهذه هي يوميته و هذا خطأ
انا رأيت الكثير من اسطوات الاتراك في بعض الاعمال يومياتهم 30 او 35 ليرة
كما رأيت الكثير من العراقيين و الاجانب يومياتهم مثل يوميات العامل التركي تماما
- بالنسبة لأكل حق العامل الاجنبي فانه موجود لكن بشكل نادر و ليس بكثيرة فالكثير من الاجانب يعملون بدون ان يأكل حقهم احد الا اذا صادف رب عمل غير شريف و هذا نادر و ليس غالب

التسوق من الماركتات :
- بالنسبة للتسوق فانه نظام الماركتات هو المنتشر بكثرة , و الاتراك بالعموم يحبون التسوق من المجمعات الكبيرة و يعتبرونه نوع من التنزة و الترفيه مع العائلة في هذه الاسواق و الماركتات و المولات
- الاسعار في الماركتات في تغير مستمر و توجد عروض مستمرة بتخفيضات موسمية او لفترة محدوة لعدة ايام و قد تكون التخفيضات هائلة مثلا 50 % او حتى 80% , كما توجد تخفيضات على المواد الغذائية في عروض قد تصل 25%
- و في الماكتات قد تكون هناك هدايا اذا وصل مبلغ الشراء لحد معين
- كما ينتشر لدى الكثير من المولات و الكاركتات نظام هدايا السيارات بالقرعة لمن يشتري منهم و يأخذ بطاقة مشاركة في القرعة
- بالنسبة للأمور التي يكون بيعها وزنا ليس بالضرورة ان يكون بالكيلوات كما في العراق فمثلا تستطيع ان تأخذ عدة قطع من الطماطة او عدة قطع من الفلفل او البصل و تدفع قيمتها بما يساوي من قيمة الكيلو , يعني تستطيع ان تشتري على قدر حاجتك بدون اي حرج
- نظام الدفع يكون بعدة طرقة : الدفع نقدا , او الدفع بواسطة كارتات الحساب و البنوك , كما توجد طريقة فيها ايضا نوع من التخفيض و هي متوفرة ليس في كل الماركتات و هي بطاقة دفع خاصة بذلك الماركت فقط
- بعض المرات يحدث ان تحب ان تسترجع حاجة بعد قطع ورقة الحساب كأن غيرت رايك او مثلا نقودك لا تكفي و فهنا اذا كانت ورقة الحساب لم تقطع فهنا ابلغ الكاشير برغبتك باستراجاع الحاجة الفلانية وهنا سوف يقوم باسترجاعها مع طباعتها على نفس الورقة , اما اذا قطعت الورقة فهنا قد يعتذر الكاشير عن الاسترجاع
- بالعموم الماركتات تفتح الساعة التاسعة صباحا لغاية العاشرة ليللا
- اسعار المركتات بالنسبة للخضرة و الفواكه تعتبر مرتفعة و غير مخفضة لأنه كلها تعتبر تازة و جديدة و هذا شيئ كما قلنا يفتخرون به لكن بعض المرات تكون تصفية او عرض فتكون اسعار مناسبة
- التجول المستمر بين الفترة و الاخرى في ماركتات المنطقة يكسبك معرفة بالعروض الجديدة و التي ترجع فائدته عليكو على العائلة

نظام البزارات :
في كل منطقة يوجد يوم في الاسبوع يفتح من الصباح و حتى المساء لبيع الخضر و الفواكه كما غيرها من مواد المنزل او الالبسة و الاجبان و غيرها و هو اشبه بالمهرجان
لا نقول بانه سوق رخيص جدا فيوجد الكثير من الباعة اسعارهم ايضا مرتفعة لكنها تعتبر انسب قياسا بالسوق العادي و الماركتات
كما قد تجد فيها عروض اسعار خضر و فواكه مناسبة جدا و لكن على الشخص ان يدور في كل السوق حتى يتعرف على الاسعار ويجد المناسب منها
- توجد ظاهرة تجارية عجيبة و بعض المرات مضحكة لدي و هي انه من كل شيئ تجد عدة اسعار متفاوتة
فمثلا تجد الطماطة من 50 قرش الى 1 ليرة الى 2 الى 4 الى 6 ليرة فينما هي في نظرنا طماطم و في نظرهم اعتبارات اخرى
و كذلك مثلا الزيتون تجه من 3 ليرة و الى 20 ليرة قد يصل
و هكذا في كل شيئ و كذلك نفس الشيئ في الكرزات و المكسرات تجد نفس الشيئ بعدة اسعار و في نفس الدكان و المحل
و كذلك اسعار البيض
- بالنسبة للبزارات يكون انخفاض شديد في الاسعار بعد المغرب و ذلك كون وقت انتهاء السوق قد اقترب فتجد الاسعار تتغير حتى يحاول يبيع كل ما لديه و يرجع فارغ بدلا من ان يرجع محمل ببضاعته نفسها التي تعتبر عبئا عليه في اليوم التالي

- بعضا من الذين يبيعون الفواكه خاصة على الطرق  و قرب الدوائر حيث تجمع الناس , هؤلاء تسوقهم يومي يعني يتسوق من اعلوة صباحا و ينهيه ليلا و يبدأ يومه من جديد لذلك ايضا تجد بعد العصر يكون تخفيض في السعر مثى الموز اذا يبيعه 5 او 6 ليرة بعد العصر ومع الغروب يكون 3 ليرة
و هذا الشيئ ايضا يستفد منه صاحب العائلة

كثرة الاقوال مع قلة الافعال :
ليس القصد هو التقليل من قيمة الاعمال التي يقومون بها و لكن القصد يعود الى اصل الطيبة التي يتصف بها غالبيتهم
حيث الفكرة او الخاطرة التي تدور في ذهنهم مجرد ان يفكر في امر ما ان يصرح بها و يتكلم بها و يعد بها و كأنه أمر حاصل
حيث كثيرا ما يقولولن افعل كذا و كذا و وسوف اقد كذا و كذا و لكنه في النهاية مجرد كلام
و انا شخصيا الكثير من الاتراك قد وعدوني بكثير من الاشياء و لكنها مجرد كلام لأنهم مجرد يعبرون عن الافكار التي تدور في ذهنهم اما وقت التطبيق فالكثير من الامور صعبة و كل هذا برأي من علامات طيبتهم
- كما لا نقول الكل كذلك فالكثير ايضا كانوا يعدون و ينفذون اشياء خجلت من منهم لمل قاموا بها من اعمال و من جهد و وقتمن اجل خدمة لاجئ و غريب
لكن أعتبر نسبة التطبيق الى غيره قليلة

الشعب التركي شعب طيب ودود محب الا ماندرمنهم ..ولكنني استغرب غبائهم مقارنة بتقدمهم المذهل في كافة المجالات العمرانية ولديهم قيادة حكيمة قد لا نجد مثيلها في عالمنا العربي وكيفما تكونوا يولى عليكم ..تحياتي.

لا غرابة ابدا في الواقع حيث ان الذي يقود الامم ليس هو عامة الناس البسطاء كما وصفتهم حضرتك ولكن الذي يقود الامم الى الرقي هو طبقة النخبة و هم القلائل جدا اذا ما قيس بنسبة سكان البلد
مثلا امريكا باحصائية فقط 50 الف شخص ما نسميهم بالنخبة هم الذين يسيرون رقيها  و تطورها و البقية هم مجرد توابع و آلات
و مثال آخر شخص واحد فقط هو الذي قلب موازين الحرب العالمية باكملها و انهاها و اجرى مجراها الى يومنا هذا كما هو واقع العالم اليوم
و اعتقد حضرتكم تعرفونه
مع احترامي

الاخ ابوعبدالله . السلام عليكم
تحياتي لك . شكرا لكل ماتقدمه من معلومات عن تركيا بشكل عام ومحافظتك انقره بشكل خاص بأسلوب مبسط ومفيد . تمنياتي لك بالموفقيه .

                                                    خالد ابومحمد

الاخ ابوعبدالله . السلام عليكم
تحياتي لك . شكرا لكل ماتقدمه من معلومات عن تركيا بشكل عام ومحافظتك انقره بشكل خاص بأسلوب مبسط ومفيد . تمنياتي لك بالموفقيه .

                                                    خالد ابومحمد

اخونا الكبير ابو محمد و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اشكرك على مرورك و على كلماتك الجميلة
مع احترامي و تقديري لجنابك

بعض الالفاظ المتداولة :
توجد الفاظ متداولة لديهم ربما قد ينزعج منها الاجنبي بسبب اختلاف الثقافات  لكن احب ان انبه انه امر لا يدل على اي انتقاص او عيب يلحق الشخص المقابل مثلا :
- ألو : اذا سمعت شخص ينادي عليك من الخلف ألووو اي انه ينادي عليك و يطلب منك الانتباه عليه و هذا للمسافات التي نوعا ما بعيدة
- شششششش : و هذا اللفظ للانتباه و لكن في المسافات القريبة جدا منك كأن يكون بجوارك
- هَي : و ايضا تعني يا هذا و هو للانتباه ايضا

بعض المختصرات في نداء الاسماء و الاشخاص :
- أبو :  تطلق مختصرا لمن اسمه عبد الله
- فاتوش : لمن اسمها فاطمه ( فاتماه )
-      : لمن اسمه ابراهيم
- كاكاو : لمنادة الشخص اذا كان اسمر اللون

الفاظ منادات المقابل على سبيل الاحترام:
- هاج آبي : لمناداة الشخص الكبير اذا لم تعرف اسمه
- فوستوكوكوم : لمناداة الاشخاص المحبوبين كالصغار مثلا و مستهلة من الفستق
- كوزَليم : اي جميلي و ايضا كما اعلاه
- باشام , باشكان , كَرداش : لمناداة الاشخاص الشباب على سبيل الاحترام
- اوستا , باترون : لمناداة اصحاب الاعمال و المهن
- كابتان : لمناداة سائق السيارة التي انت فيها
- هوجَم , هوجا : لمناداة الشخص  على سبيل تعظيم الشأن مثل المعلم و المدرس و شيخ الجامع او الدكتور او اي شخص آخر لنفس الغرض , و هذه الافاظ للمذكر و المؤنث
- آبي , آبيجيم : لمناداة الشخص الذي يكبرك قليلا بالسن و كثير من المرات ايضا تطلق حتى من قبل الكبار للصغار على سبيل الاحترام
- أبلة : أبلجيم : لمناداة الفتيات على سبيل الاحترام و هو بالاصل لمناداة النساء اللاتي يكبرنك سنا قليلا
- تَيزه : لمناداة المرأة الكبيرة و تعني خالة

تحية احترام للأخوة الضيوف الذي يتابعون الموضوع الان

الحيطة و الحذر في الدفاع عن النفس:
الكثير من الاتراك يحتاطون في الدفاع عن النفس لأي ظرف كان و الاسباب كثيرة مع نعمة الامان التي يعيشونها لكنهم يحتاطون للناس السيئين ومن هذه الوسائل :
- السكاكين الصغيرة التي تحمل في الجيوب و في حقائب النساء
- عند النساء المثقفات يستعملن علبة صغيرة بحجم قبضة اليد تسمى( بيبَر كاز ) اي غاز الفلفل و هو بخاخ صخير يرش بوجه الشخص عند الضررة , و سعره للمقربين 10 ليرات و للناس العادين 20 ليرة , و يباع عند محلات الصيد المعروفة
- اما في السيارات فتجد العجائب من التواثي و السواطير و غيرها ( ههههههه ) من الامور المختبئة

في المعاملات نفسهم قصير جدا :
لا يتسمون بالصبر كثيرا و يتأفأف من اي اشكال بسرعة و قد يتنرفز بسرعة من اي شيئ غير واضح و خاصة مع الاجنبي الذي لا يفهم
( طبعا سوف يوجد من يقول الاتراك تحملونا بدون لغة  ) اقول هؤلا لديهم وعي خاص تجاه اللاجئ اما الاكثرية حتى مع بعضهم البعض فنفسهم قصير جدا
فهم لا يحبون كثيرا الاخذ و العطاء في السؤال او الاستفسار خاصة في الدوائر

لغة الاشارة :
لديهم بعض المفاهيم تؤدى بالاشارة بدون النطق بالكلام و هذا لا يعتبر انتقاص للخص المقابل عندهم مثلا :
- رفع اصبع السبابة بوجهك : معناه انتظر بدون كلام الى ان ينتهي المقابل من عمل معين بيده ثم يعود الى محادثتك في حاجتك او طلبك , و قد تصادف هذا في الكشك او مع موظف دائة او صاحب دكان مثلا
- خفض رأسه و رفعه : يدل على انه يسلم عليك و الجواب ايضا بنفس العملية
- رفع الرأس الى الأعلى مع فتح العينين اكثر : يدل على النفي او عدم قبول شيئ معين من الشخص المقابل , و ييستعمل غالبا عند كبار السن
- لفظة ( أَأَ ) يدل على النفي عند الشباب عموما
- لفظ ( آ آ ) يدل على التعجب من كلام الشخص المقابل
- لفظة ( هَ هَ ) يدل على الموافقة والتأكيد اذا خاطبت شخصا

تعايشهم مع الطوابير :
تجد لكثير من الاماكن الناس متعودون على الانتظار في طوابير و الطويلة في بعض المرات و كأنهم يحبون الوقوف فيها
- طوابير عند ركوب الأوتوبوس
- طوابير عند تعبئة كارت المواصلات
- طوابير عند شراء خبز البلدية
- طوابير عند تسديد الفواتير
- طوابير عند الشراء من الماركتات
- طوابير بعض المرات عند الشراء من البقال من سوق البزار
- طوابير عند قطع تذاكر السفر بالقطار و طوابير عند ركوب القطار مع ان الوقت واسع جدا
- طوابير عند المغاسل و التواليت في المواقف العامة و المولات الكبيرة
 


الكثير من المواقف الناس متعودون جدا و بلا تذمر من الوقوف و بانتظام في السرة في انتظار دوره في طابور الانتظار

نظام العمل وو الضمان :
نحن لدينا في العراق مثلا الشخص الموظف الحكومي فقط الذي يملك في المستقبل راتب تقاعدي
اما هنا في تركيا فعلى الجميع ان يسجلوا اسمائهم لدى الدولة و ان يدفعوا الضرائب و لهم الحق مستقبلا بالرتب التقاعدي
فهنا الموظف الحكومي و القطاع الخاص و اصحاب المحلات و الدكاكين و الافران و في الجديد حتى منظف العمارة يجب ان يسجل اسمه و يدفع ضريبة و يستحق التقاعد و خلاف ذلك يتعرض المسؤل لغرامة مالية باهضة
- كما ان حتى المرأة جليسة البيت تستطيع ان تدفع ضريبة شهرية للدولة و من ثم تستحق راتب تقاعدي اذا رغبت بذلك وهؤلاء حسب الرغبة
طبعا من حيث المحاسبة فالدولة متساهلة مع الكثير و خاصة مع اللاجء الذي يعمل
اما الاتراك فالكثير يبحث عن عمل فيه ضمان من اجل التقاعد
كما ان الكثير يتجنبون تشغيل شخص لا يملك ضمان تجنبا لمخافة القانون و المواجهة مع موظفي الدولة و الغرامة

و هنا ربما الصورة واضحة في اصل موضوع ان اللاجئ ممنوع من العمل لأنه لا يدفع ضريبة للدولة التي لا يمكن له اخذ تقاعد منها فهو لا يملك الآلية القانونية التشريعية للعمل بصفة رسمية , لكن كواقع هو يعمل في الكثير من المناطق بدون مشاكل

لفت انتباهي ان الاتراك في كتابة التأريخ بالنسبة  للشهر لا يذكرون او يكتبون رقم الشهر بل يكتبون و يلفظون اسم الشهر
مثلا اليوم 1-6-2015
لكن الاكثر المعتاد لديهم هو على صعيد الكتابة و اللفظ
1- هَزيران - 2015

 الاخ العزيز ( msak ) ..  ابو عبد الله المحترم
كم هي جميلة تلك هي المعلومات التي تنشرها عن عادات وتقاليد الشعب التركي
وهي ذا فائدة كبيرة تمكننا من معرفة ( بعض ) تفاصيل المجتمع التركي ، حيث
نجد احيانا ومن خلال مشاهداتنا في الشارع التركي ان هناك ممارسات لم نألفها نحن في العراق ،  فأقول ، بارك الله فيك لما تقوم به من اجل ( التوعية ) أو لنقل التنبيه كي لا نفاجأ اثناء التعامل مع المجتمع التركي ..وشكرا على مساهماتك الجميلة ..  مع اعتزازي وتقديري ..

موضوع غاية في الاهمية والروعة ..كما هو ديدنك دائما اخي msak ومن عرف لغة او تقاليد قوم أمن شرهم ..جهود مباركة وفي ميزان اعمالك ان شاء الله ..بارك الله بك ولك ..تحياتي وعظيم امتناني لما تقدمه دوما ولك مني احلى تقييم على الرغم من انني اصغر ممن يقيمون ابداعاتك..احترامي.

الاخ العزيز ( msak ) ..  ابو عبد الله المحترم
كم هي جميلة تلك هي المعلومات التي تنشرها عن عادات وتقاليد الشعب التركي
وهي ذا فائدة كبيرة تمكننا من معرفة ( بعض ) تفاصيل المجتمع التركي ، حيث
نجد احيانا ومن خلال مشاهداتنا في الشارع التركي ان هناك ممارسات لم نألفها نحن في العراق ،  فأقول ، بارك الله فيك لما تقوم به من اجل ( التوعية ) أو لنقل التنبيه كي لا نفاجأ اثناء التعامل مع المجتمع التركي ..وشكرا على مساهماتك الجميلة ..  مع اعتزازي وتقديري ..

اعتزازي و تقديري موصول لحضرتك استاذ فاضل المحترم
و لم نقدم الا القليل جدا
و اشكرك على مشاركتك الطيبة و تواجدك في الصفحة

موضوع غاية في الاهمية والروعة ..كما هو ديدنك دائما اخي msak ومن عرف لغة او تقاليد قوم أمن شرهم ..جهود مباركة وفي ميزان اعمالك ان شاء الله ..بارك الله بك ولك ..تحياتي وعظيم امتناني لما تقدمه دوما ولك مني احلى تقييم على الرغم من انني اصغر ممن يقيمون ابداعاتك..احترامي.

الاخ الكريم الوطني كلماتك فوق استحقاقي و تخجلني بها دائما لكنه يدل على الاناء العريق الذي نهلت منه في مدرسة الحياة , و يدل على شهادات التربية التي نلتها بدرجات عالية من هذه المدرسة
احترامي و تقديري العالِيَين اقدمه بتواضع لجنابك الكريم

واقع الزواج :
الزواج عند الاتراك من الامور الغير السهلة و هي من المشاكل التي تواجه الشباب وذلك بسبب :
- غلاء المهور و تكاليف الزواج الذي لا يقدر عليه غالبا الميسورين ( قد يكون الذهب بالامتار من سلاسل و غيره )
- غيب الثقة بالنساء من قبل الرجال من حيث العفة و الشرف بسبب كثرة مشاهدات العلاقات الغير الشرعية في الشوارع و المتنزهات و وسائل النقل
- طلبات النساء الاتراك الصعبة غالبا من حيث الرغبة بوجود شقة و راتب  و سيارة و مكانة محترمة للرجل

رغبة رجال الاتراك بالاجنبيات :
الواقع المذكور سابقا دفع بالكثير من شباب الاتراك و رجالهم ان يفكروا بنساء بقية الجنسيات من عراقيات و سوريات و صوماليات و اوزبك و غيرهن
حيث يوجد الكثير من الاتراك قد أيس ان يتزوج بتركية فحدا هذا بالكثير هذا التوجه
و قد رأيت و عايشت العشرات من هؤلاء وهم يطلبون مني بكثرة و بإلحاح التوسط في تيسير الزواج بنساء الاجنبيات

رمضان تركيا في بعض الجوانب :
- الجوامع وقت المغرب فارغة لا تؤدى الصلاة لأنهم يفطرون ثم يصلون
- اكثر المطاعم تمتلئ بالجلوس قبيل الافطار استعداد للفطور عند سماع أذان المغرب
- بدء رمضان و انتهائه و العيد معلوم عند الاتراك و من بداية السنة لأنهم يمشون على التقويم الفلكيو هو يطبع في بداية كل سنة و لمواقيت الصلاة و الاشهر  القمرية لكل السنة
- اذان الفجر يكون حسب التقويم يعني بدون تأخير فالذي يصوم و يصلي  يكون حسب اذان الصبح المسموع
- خبزالـ ( بيدا ) يشتهر اسخدامه و اكله في رمضان خاصة دون بقية الاشهر و هو يشبه شكل الخبز العراقي الدائري مع محتواه الذي يشبه الصمون العراقي

الاكلات السفرية في المطاعم :
في تركيا تقريبا جميع اللفات هي عبارة عن لحوم ولا يوجد لديهم مثانا فلافل او مشكل او من هذا القبيل
فكل اكلاتهم و لفاتهم عبارة عن لحوم
و الاكثر انتشارا هو كص الدجاج بسبب رخصه قياسا بالبقية
و الاسعار تقريبا و ليس ضبطا حسب المناطق :
معدل كص الدجاج 3 ليرة او 3.5 او 4
الكص الاحمر 5 ليرة او 6 او سبعة
الكفته ( و هو عبارة عن شبيه لحم الكباب او العروك العراقي ) 5 ليرات فما فوق

كما منتشر في تركيا نصف اللفة يعني تشتري نصف لفة
يعني اذا لفة 3 ليرة النصف 1.5
بعض المرات يكون النصف اغلى بنصف ليرة او ربع ليرة مثلا اذا لفة 2.5 ليرة فالنصف يباع 2 ليرة

عن شراء اللفة اما تشتري لفة كاملة يسمى : توم
او نصف لفة يسمى : يارِم

الاخ ابو عبد الله . رمضان مبارك
تحياتي لك . بارك الله بيك عله المعلومات القيمه جدا . انشاء الله يتقبل منا ومنك صالح الاعمال . سؤالي عن موعد شهر رمضان في تركيا . يعني الجميع يعلم ان الدول العربيه جميعها تراعي رؤية الهلال في اعلان بداية الشهر الفضيل فكيف هنا يطبعون حسب كلامك وهذا صحيح لاني لاحظته بنفسي لان حته التقاويم تطبع في بداية السنه بدون مراعاة انه هناك احتمال تغيير ذلك بسبب عدم رؤية الهلال . معلوماتك عن الموضوع . سلامي للجميع .

                                                      خالد ابومحمد

الاخ ابو عبد الله . رمضان مبارك
تحياتي لك . بارك الله بيك عله المعلومات القيمه جدا . انشاء الله يتقبل منا ومنك صالح الاعمال . سؤالي عن موعد شهر رمضان في تركيا . يعني الجميع يعلم ان الدول العربيه جميعها تراعي رؤية الهلال في اعلان بداية الشهر الفضيل فكيف هنا يطبعون حسب كلامك وهذا صحيح لاني لاحظته بنفسي لان حته التقاويم تطبع في بداية السنه بدون مراعاة انه هناك احتمال تغيير ذلك بسبب عدم رؤية الهلال . معلوماتك عن الموضوع . سلامي للجميع .

                                                      خالد ابومحمد

ابو محمد المحترم السلام عليكم
في تركيا مواقيت الاشهر القمرية دخولا و خروجا يتبعون النظام الفلكي و لا يتبعون نظر العين المجردة
و معلوم بان القياسات الفلكية باذن الله معلومة و لسنوات قادمة طويلة و بحسابات دقيقة
لذلك فهم لا مشكلة لديهم في تحديد رمضان و العيد و بقية الاشهر و المناسبات الدينية التي تعتمد على القمر
و اتمنى من الله تعالى ان يتقبل جميع الطاعات في رمضان و غيره
مع احترامي و تقديري لجنابك

ما زلنا في رمضان تركيا :
في مساجد تركيا شهر مضان بعد صلاة الظهر يجتمع النساء و الرجال و كل مصحفه معه من اجل التتبع و الانصات خلف الامام و هو يقرأ جزء من القرآن يوميا
و تختم هذه الجلسات يوم 27 رمضان
و الامر يعود كون الاتراك اكثرهم لا يعرفون العربية و قرائة القرآن بشكل متقن لذلك هم يتتبعون مع الامام في قرائته

و هذه الجلسة تسمى : مولاقات

لا تترك حاجيات ثمينة في البيت بدون وجودك :
لا تظن انك تعيش في بلد آمن بشكل تام , حيث يوجد من يراقب و يتصيد الوقت المناسب لغياب صاحب الشقة و خاصة القريبة من الارض حيث يستطيعون فتح الاقفال و الكيلونان و قطع الحديد المشبك على النوافذ بكل سهولة و الدخول للبيت و تفتيشه
ربما قد تضحك لو قلت لك بانهم ان لم يجدوا شيئا ربما يأخذون الحنفيات و نقاط الكهرباء و قطع داخلية في جهاز الغاز
و شاهدنا الكثير من ذلك على ارض الواقع و على شاشات تلفاز الاخبار
فالحذر افضل

التعامل مع البنوك بشكل يومي :
الاتراك مطلقا لا يحتفظون بالنقود في بيوتهم الا على قدر صرفياتهم
فهم يسحبون من البنوك المنتشرة في الشوارع مبالغ على قدر حاجتهم اليومية
و طبعا هذا كله من باب الامان على اموالهم من السرقة

بيع الاقساط :
البيع بالقسط منتشر على اوسع نطاقه و ذلك عن طريق حسابك في البنوك
شراء الشقق على مدى 10 الى 15 سنة اقساط
شراء هاتف ذكر يصل الى 2 سنة
حاسبات , اثاث , سيارات ..... و هكذا
 و قد تجد اشياء بسيطة ايضا يباع بالقسط مثلا حاجة 100 ليرة يقسط على 10 اشهر

طريقة كتابة العنوان في تركيا :
اولا يكتب اسم المحلة ثم الزقاق او الشارع ثم رقم العمارة ثم رقم البيت
ثم بعد ذلك يكتب اسم البلدية ثم المحافظة
هذا نظام كتابة العنوان

مثال على العنوان :
ÇALIŞKANLAR  MAH. ŞEHiT TALiP YENER CAD.  169/4  ALTINDAĞ Ankara

الشرح :
ÇALIŞKANLAR اسم المحلة
 MAH.مختصر للمحلة

 ŞEHiT TALiP YENER اسم الشارع
 CAD.  مختص الشارع


169/4 
169 هو رقم البناية
4 رقم الشقة
هكذا يكتب العمارة مع البيت

ALTINDAĞ اسم البلدية

 Ankara اسم المحافظة

طريقة كتابة و لفظ رقم الهاتف الموبايل :
الرقم يقسم الى قسمين ثلاثي و قسمين ثنائي كتابة و لفظا , مثلا :

0  538  910  48  36

و عند رد الرقم لفظا يقرأ ( بالتركي طبعا )
صفر , خمسمائة و ثمانية و ثلاثون , تسعمائة و عشرة , ثمانية و اربعون , ستة و ثلاثون

ارقام هواتف الارضي غالبا لا يكتب مع مفتاح المحافظة
باعتبار ان مفتاح المحافظة معروف ( و هو اربعة ارقام )

توجد عادة عند الاتراك عند الاكل على الارض و هو انهم يفرشون سفرة من القماش على الارض يوضع الطعام عليه
و في نفس الوقت اطراف السفرة تكون في حضن الشخص الآكل
و الحكمة منها :
- الحفاظ على نظافة الصالة
- سهولة جمع غبار الخبز و فتات الطعام
كما في الصورة التالية

مزيد من المعلومات... سفرة الطعام

سفرة الطعام

و ايضا عن عاداتهم في اطعام الطيور

http://ahalna.com/index.php?topic=12967.0

المستوى الثقافي للأتراك و علاقته باختيار منطقة السكن (مهم ):
 ربما تكلمنا عن هذه النقطة و احببت التأكيد عليها لأهميتها ، الاتراك ليسوا مجتمع ملائكي كما قد يتصور الشخص من الاعلام الخارجي ، فليسوا كلهم واعون مثقفون محترمون ، نعم فيهم اناس مثقفون و محترمون و هادئون يسكنون مناطق معروفة في كل محافظة
 كما يوجد في كل محافظة بعض المناطق لأناس متخلفون الى قدر لا تتصور ذلك من الهمجية و العدوانية و سيئي الاخلاق و منحطين في التعامل ، لذلك على الشخص التأكد من الابتعاد عن هذه الاماكن قبل الاستقرار حيث يتعب بعد ذلك بسبب النقل
كما توجد مناطق معتادون على السرقة او العراك و الشتائم و الصراخ والاطلاقات النارية و المخدرات و هكذا
هذه الاماكن الهابطة أهلها معتادون عليها لأنهم اتراك ، اما الاجنبي فسوف يعاني من مضايقات و اعتدائات و سوء معاملة و سرقة و هكذا
المناطق المحترة البشر غالبا تكون غالية مع الاسف
 و المناطق الهابطة و المتخلفة تكون أنسب
المناطق التعبانة هذه حتى الاتراك المثقفون يخرجون منها الى مناطق اخرى طلبا للراحة من مشاكلهم و الثقافة في التعايش مع الناس المهذبين
ملاحظة : جميع هذه المناطق حتى الهابطة بالمستوى الثقافي و الاجتماعي تجدها مرتبة و جميلة و فيها خدمات الدولة

هذه نصيحة مهمة جدا جدا حتى لا تندم في وقت لا ينفع الندم

ينتشر مع الاسف عند الاتراك و خاصة مراكز المدن ظاهرة التسول من قبل الاتراك انفسهم و حتى من ناس قد تراهم مرتبين و ليس بالضرورة يكونوا متسخين او رث الملابس و من هذه الصور :
- كثرة طلب السيكارة من اي شخص بالشارع
- عند المستشفيات بحجة شراء العلاج
- عند السيارات بحجة اجرة السيارة
- في الشارع عموما بحجة مصرف البيت
و هذه الظاهرة تكون اكثر اذا عرفوا بان المقابل اجنبي
و الخط الرسمي بتوجيه الشرطة هو عدم التشجيع لمثل هؤلاء و عدم مساعدتهم للتقليل و القضاء على هذه الظاهرة ، و الكثير من الاتراك متعودون على عدم الاهتمام بهؤلاء المتسولون و عدم اعطاء لهم اي وجه من بداية سؤاله ، لأنه لو مجرد رأى منك ميلا و لينا و تعاطفا فانه لا يتركك بسهولة ، اما اذا وجد منك حزما من اول لحظة فانه يتركك مباشرة